在我的概念中，婚姻不时是人类生存所面临的严重悖论之一，海南性心理咨询它不只是一个社会难题，更是一个永世的人类难题。其艰难在于，婚姻是一种社会组织，在本性上是央求稳定的，可是，作为它的自然根底的性爱却自然地倾向于变易，这种内在的矛盾是任何社会战略都消弭不了的。

面对这种矛盾，传统的社会战略是限制乃至扼杀性爱自在，以维护婚姻和社会的稳定，中国的儒家社会和西方的天主教社会都是这种做法。这样做的代价是牺牲了个人幸福，曾在历史上——在较弱的水平上仍包括今天——构成无数有形或无形的悲剧。但是，假定把性爱自在推至极端，完好忽视婚姻稳定的央求，只怕普天下剩不下几幸存的家庭了，而这种极度的骚动既不利于社会安定，也不会使个人真正幸福。

这么说并非危言耸听。海南性心理咨询，问题在于，性爱在实质上是一种很不肯定的感情。一方面，它具有一种浪漫倾向，所谓“人情固重难而随意，喜新而厌旧”，这种心理在性爱中尤为突出。人们常常把未知的东西和难以得到的东西美化、理想化，于是邂逅的新颖感和犯禁的自在感成了性爱快感的主要源泉。

正由于这个缘由，最令人难忘的爱情阅历假使不是初涉爱河的未婚恋，便多半是红杏出墙的婚外恋了。这种情形不能只归结为道德缺陷，而是有心理学上的缘由的。另一方面，性爱又是一种地道的个人体验，并无客观规范可言。本人能否堕入情网，两情能否真正相悦，好感和爱情的界线在哪里，不但旁人难以判别，有时连当事人也把握不了。假定以这样一种既不稳定又不明白的感情为婚姻的独一纽带，任何婚姻之岌岌可危就不可思议了。

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